St. Johannis in Brandenburg an der Havel - Ev.-reformierte Kirchengemeinde im Havelland

Seit 1685 gibt es in der Stadt Brandenburg an der Havel reformierte Christen. Sie fanden sich in zwei Gemeinden, einer deutsch-reformierten und einer französisch-reformierten zusammen. Die französisch-reformierte Gemeinde entstand durch die Zuwanderung französischer Glaubensflüchtlinge. Durch kurfürstliche Verfügung vom 16. Dezember 1685 erhielt die französisch-reformierte Gemeinde zunächst die Nikolaikirche als Predigtstätte. Am 3. Oktober 1687 wurde ihnen die Johanniskirche zugewiesen, die ab dem 19. November 1687 auch durch die deutsch-reformierte Gemeinde genutzt wurde. Die französisch-reformierte Gemeinde besaß einen eigenen Prediger bis 1830. Am 1. Februar 1835 kam es zur Vereinigung der französisch- und der deutsch-reformierten Gemeinde. Die Gemeindeglieder stammten aus Frankreich, der Pfalz und der Schweiz. Sie fühlten sich dem reformatorischen Ansatz Zürcher und Genfer Prägung besonders verbunden. Dieses Verständnis evangelischen Glaubens und Gemeindelebens prägt die Gemeinde bis heute im Gottesdienst, der Begegnung mit biblischen Texten und der Gegenwart und allen anderen Äußerungen gemeindlichen Lebens. Seit vielen Jahren sind die Mitarbeit im diakonischen Bereich vor Ort und die Realisierung von Projekten in Mittel- und Osteuropa gemeinsam mit ihren Partnergemeinden in Deutschland und den Niederlanden wichtige Anliegen in der Arbeit der Gemeinde.
Seit dem 1. Januar 2022 ist die Brandenburger Gemeinde mit der Gemeinde in Hohenbruch fusioniert und heißt nun Evangelisch-Reformierte Kirchengemeinde im Havelland.

Warum ich reformiert bin

Das Bekenntnis. Während in anderen Gemeinden an fast jedem Sonntag das natürlich bedeutende apostolische Glaubensbekenntnis gesprochen wird, ist in reformierten Gemeinden das Bekennen ein flexibler Prozess. Also hören wir in jedem Gottesdienst auf andere Bekenntnistexte, z.B. aus dem Heidelberger Katechismus, aber auch auf moderne Texte. Und ab und zu sprechen wir auch das Apostolikum. Diese Vielfalt der Bekenntnisse ist für mich ein Bild für die Vielfalt in unseren Gemeinden.

Stefan, Gemeindeteil St.Johannis

Warum ich reformiert bin

Zunächst einmal waren es die Menschen, denen ich auf der Suche nach einer Gemeinde, Gemeinschaft und Ort des Praktizierens und Wachsens im Glauben in der Johanniskirche begegnete. Menschen, die mich vorbehaltlos und herzlich aufnahmen. Zum anderen schaffte es Malte Koopmann, meine Fragen, meine Zweifel und gewiss auch Zerrbilder der Theologie Calvins zu beantworten und auch manches zurechtzurücken. Mich spricht die schnörkellose, aufs Wort ausgerichtete reformierte Liturgie sehr an. Und ja, in einer Zeit wo das Wort Katechismus merkwürdig altbacken und nicht plural genug wirkt, der Heidelberger Katechismus stellt für mich ein Grundgerüst reformierter Identität dar. Mit seiner klaren Botschaft ist er ein Schatzkästchen, dass ich immer wieder gern öffne.

Mirko, Gemeindeteil St. Johannis

Warum ich reformiert bin

Sucht man bei Wikipedia, um etwas über reformierte Kirchen zu erfahren, liest man u.a. dies: „Aus dem Alten Testament erklärt sich auch die Hervorhebung des Bilderverbotes, was sich in der relativen Nüchternheit reformierter Kirchengebäude wiederfindet.“ Wenn ich mich an die Zeit in meiner „alten Heimat“ erinnere, dann auch immer an die Alte Reformierte Kirche. Nüchtern kam sie mir allerdings nie vor. Sie war und ist Innenstadtkirche, Begegnungszentrum, von einer ruhigen Innenarchitektur geprägt, ein Ort der Ruhe und Einkehr inmitten der hektischen Fußgängerzone. Auch wir in Brandenburg feiern unsere Gottesdienste in der Johanniskirche oder im Gemeinderaum in einer Umgebung, in der nichts überfrachtet ist und das Wort im Mittelpunkt steht. Und dies im wahrsten Sinne, denn die Bibel finden wir zentral in unserer Mitte. Schön, dies in der „neuen Heimat“ wiedergefunden zu haben.

Michael, Gemeinde St. Johannis